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“野于垛”传说
作者:周奎富    文章来源:区文广新局    点击数:1119    更新时间:2012-2-16


  野于垛位于盐城西南、合陇堆内,现所属盐城市盐都区尚庄镇民胜村,又称友于垛、友村。

  野于垛是以地形而得名,原字野渔垛,定名约在1368年距今已600余年,《盐城县志》记载“明代洪武元年(1368-1398)年间,因战乱,盐城田荒灶废,一次从苏松等府迁入一万余人”。周氏家谱载明:周桂山肇开先迹,自苏阊于洪武初年迁籍盐邑西乡野于垛,以此说明六百多年前周桂山到野于垛落户定居。

  野于垛取其谐音“野渔(余)垛”,即年年有馀、富庶的意思。当初为什么以“鱼”命名?因庄基象条鱼形,鱼头朝东南,张口进水,水源来自长沙河,终年不断,源远流长;鱼尾朝西北,有小溪、滩头,对岸一遍田野;鱼背向东北,鱼翅在西南朝阳。地基四面环水,有三座桥通向庄内,东北角在1985年增设一座,现为四座。桥梁由来最上数是庄东南角,也就是鱼头处的一座桥,名为“广福桥”,都是和木建造,上有红色栏杆,每个椿头都显八角,桥东有座土地庙,称为十庄“都土地”,就是它管辖十庄土地老爷,相当于一个乡级单位。

  由于野于垛地形奇特,旷野奔放,非庄成垛,依地理先生所言,是一块风水宝地。为争风水宝地曾发生过群体斗欧,庄东长沙河本来南从堤河直朝北,在野于垛庄口处弯向西,靠近庄造一座广福桥,主要为了把水引入鱼口。在河身直处、土地庙东筑起坝头,拦断长沙河水直向北,这一拦对野于垛有益,而对姚乐三庄起到妨碍。传说上口封闭,姚乐三庄新生婴儿易得“琐口子”(是一种疾病),这样姚乐三庄在一年干旱时发动二百余人,每人手持铁锹蜂涌到野于垛庙东开挖坝头,野于垛当然不准,一个要挖、一个不准,发生争执,逐步形成打群架,野于垛只有几十个人,结果将姚乐三庄二百余人全部制服,所有工具全部缴械,野于垛的“野”字从此更加外扬。

  有了这样一块风水宝地,也感动神仙,若干年前发大水,平地水深数尺,庄稼全部淹没,村庄四周筑起护庄圩,在庄子四周用土叠起圩子挡外水保居住,夜晚寻圩人发现圩外树下水面有亮光,经打捞上来,是三尊神像蹬在一面大铜锣内,浮在水面,发出红光。后来神像显灵,自称来自玉台山,到野于垛落户,姓刘、李、周,这样被野于垛民众供为神灵庄主,自此野于垛人间一切易难大事,都要祈祷公侯老爷,由公侯老爷作主,什么生老死葬、砌屋造舍等,不请风水先生,都由公侯老爷裁定示意,甚至还同老百姓治病,每年二月二判字问年景,群众认为非常灵验。野于垛人十分崇拜,百余年前形成一年一次举行公侯会,规模逐渐庞大,这样公侯老爷在野于垛成了至高无上的尊神,民间大事均由公侯老爷判定,所以若干年来形成口喻:野于垛公侯老爷——明判,广为流传。

  野于垛怎么又叫友于垛?1949年,随着全国解放,人民当家作主,建立新的政权,人们对“野”觉得不和谐,读起来不舒服,决定将“野”字改成“友”字,象征着友好、友谊、友善,在民主建政时改为友于垛,也曾叫过友村。真是传说真实好奇,耐人寻味。

 
 

 

文章录入:曾加祥    责任编辑:zjx 
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